Kuvat: WSOY / Nora Lezano
KIRJAT | Argentiinalaistähden novellikokoelman uusgoottiset kertomukset ovat parhaimmillaan teräviä mutta muistuttavat liikaa toisiaan.
”Useampi selkeästi erottuva ääni olisi tuonut kokoelmaan nyt uupumaan jäävää säröä.”
ARVOSTELU

Mariana Enriquez: Aurinkopaikka hämärille tyypeille
- Suomentanut Sari Selander.
- WSOY, 2025.
- 312 sivua.
Mariana Enriquez on tullut tunnetuksi paranormaalin päivittämisestä nykyaikaan. Tämä selvästi toimii: kirjailijaa on kutsuttu Latinalaisen Amerikan uusgoottilaisen kauhun kuningattareksi. Hänen edellinen novellikokoelmansa Sängyssa tupakoimisen vaarat oli (lue Mikko Lambergin arvio täältä) ehdolla kansainvälisen Booker-palkinnon saajaksi vuonna 2021.
Yhteiskunnalliset, erityisesti sukupuoleen ja luokkaan liittyvät teemat, ovat olleet keskeisiä hänen tuotannolleen, ja näin on myös novellikokoelmassa Aurinkopaikka hämärille tyypeille (WSOY, 2025), joka julkaistiin alun perin espanjaksi vuonna 2024. Sen kahdessatoista novellissa mädännytään elävältä, hukutaan vesisäiliöihin ja kadotetaan kasvot ja valjastetaan tämä kaikki kommentiksi argentiinalaisesta yhteiskunnasta ja naisen asemasta.
Teemoista feminismi nousee selkeimmin esille. Yhdessä kokoelman helmistä, Metamorfoosissa, menopaussia läpikäyvältä kertojalta poistetaan myooma, mutta kukaan ei huomaa kertoa hänelle etukäteen, millaisia kipuja ja sivuvaikutuksia leikkauksen jälkeen voi tulla. Kertoja kuitenkin ihastuu myoomansa ulkonäköön ja päätyy pyytämään kehonmuokkaajaa ompelemaan sen palasina ihonsa alle lohikäärmemäiseksi selkärangaksi. Kertoja ottaa haltuunsa sen, mikä häneltä on viety.
Välillä novelleissa on kuitenkin alleviivaamisen tuntua. Esimerkiksi Yön linnuissa elävältä mädäntyvä kertoja on mahdollisesti pelkästään kauniin siskonsa keksintöä – hän ei tiedä tätä itsekään. Mädästä lapsesta tulee kuva siskonsa synkästä, kotitaloon suljetusta puolesta, jollainen nainen ei saa olla. Vahvasti ruumiillinen kuva on itsessään kiinnostava, mutta novellista tulee turhan selittelevä, kun lisätasona on kertomus lintulajeista entisinä ihmisnaisina, joita on rankaistu jostakin: kaluunakäki on neito, joka lähti tansseihin ja unohti aviomiehensä kuolemaan sairasvuoteelle. Sen sijaan mieslintujen taustat ovat vähemmän kurjia, kuten maineesta ja kunniasta taistelleilla trubaduureilla. Viesti tulisi perille ilman rautalankaakin.
Samoin käy Kasvokatastrofissa, jossa kolmelta sukupolvelta saman perheen naisia katoavat kasvot, kun todistuksia raiskauksista ei uskota. Ylisukupolvisen hiljentämisen käsittely näin tuntuu lähinnä ilmeiseltä.
Monen novellin kohdalla kiinnostavammaksi nousevatkin luokkakuvaukset: monesti kertojat näyttäytyvät keskiluokkaisina henkilöitä, jotka joutuvat epämukavuusalueilleen tullessaan kosketuksiin makaaberin kanssa. Tässä onnistuu erityisesti kokoelman avaava Surulliset vainajani, jossa väkivalta rehottaa kaupungissa ja erityisesti sitä reunustavalla kerrostaloalueella. Silti lääkärikertojan naapurusto tuntuu suuttuvan enemmän siitä, että murhatun pojan haamu ei jätä heitä rauhaan, kuin siitä, että tämä tapettiin, kun kukaan ei tarjonnut apua pyytävälle pojalle turvaa.
World Literature Dayn haastattelussa Enriquez kuvaa, kuinka hänen hahmonsa suhtautuvat asioihin usein ambivalentisti, koska heillä ei mahdollisuutta valita hyviä ratkaisuja. Tämä tuntuu osuvalta myös Surullisten vainajanieni kertojan kohdalla: hän huomaa voivansa rauhoitella vainajia, mutta tämän oppiminen ei pahemmin hetkauta häntä eikä hän oikeastaan tee niin mistään muusta syystä kuin että tilanne niin vaatii.
* *
Kokonaisuutena Enriquezin teos jää tuntumaan turhan tasaiselta. Yhtenä syynä tähän ovat eittämättä minäkertojat, jotka saavat lukijan mukaansa yksittäisissä novelleissa mutta jotka alkavat muistuttavaa paljolti toisiaan. Poikkeuksena on on edellä mainitun Metamorfoosin kertoja, joka on raikas napakassa kommentoinnissaan: ”Eivät kamelit hikoile, tohtori nauraa, ja katson häntä hieman halveksivasti, vain hieman, koska hän on se, joka työntäisi veitsen vatsaani.” Useampi selkeästi erottuva ääni olisi tuonut kokoelmaan nyt uupumaan jäävää säröä.
Useita Enriquezin teoksia kääntäneen Sari Selanderin suomennos on varmaotteinen. Erityisesti rekisterierot argentiinalaisperheen ja heidän Yhdysvaltoihin muuttaneiden, englantia käyttävien sukulaistensa välillä välittyvät oivasti. Argentiinaan ei-niin-perehtynyt lukija olisi voinut hyötyä jälkisanoista, jossa olisi avattu kirjoituskontekstia ja käännösvalintoja, esimerkiksi juuri gringo-sukulaisiin liittyen.
Enriquez hyödyntää makaaberia parhaimmillaan terävään yhteiskunnallisiin huomioihin, mutta kokoelma on enemmän kuin osiensa summa ja jää kaipaamaan lisäterää.
Anna Hollingsworth
Myös nämä saattavat kiinnostaa sinua
Mitä Jeesuksesta tiedetään ja mitä kuvitellaan – arviossa Historian Jeesus ja salaliittoteoriat
KIRJAT | Matti Kankaanniemi on kirjoittanut kansankielisen mutta tieteellisesti pätevän johdatuksen Jeesuksen historiallisuutta koskeviin kysymyksiin.
Dekkarin ympäristö viehättää, mutta tapahtumat hätkähdyttävät – arviossa Paula Hotin Murha Lochinverissä
KIRJAT | Paula Hotti palaa kolmannessa Halla-sarjan dekkarissa Skotlannin ylämaille, missä matkajournalisti ja kirjailija vietti kymmenkunta vuotta sitten kesiään kokkina.
Rikkaasti kuvitettu kasvutarina – arviossa Taru Kumara-Moision ja Rimma Erkon Kaislankuiske
KIRJAT | Kaislankuiske on ajankohtainen, informatiivinen, hellyttävä, hauska, oivaltava ja tunnetaitoja opettava lastenkirja.
Waltarin tunne-elämän kriisit heijastuivat klassikkokirjan hahmoihin – arviossa Panu Rajalan Sinuhen synty
KIRJAT | Sinuhen synty on peräti 45. Panu Rajalan teos. Mika Waltarin lisäksi Rajala on tutkinut monia muitakin kotimaisen kirjallisuuden mestareita, kuten Sillanpäätä, Leinoa, Kiantoa ja Meriluotoa.




